ภายใต้ความคิดทำนองว่า “โลกข้างในหนัง” ก็สามารถเป็น “สนาม” เป็นเรื่องราว เป็นสังคม เป็นชุมชน และเป็นอะไรต่อมิอะไรที่สามารถเรียนรู้ ศึกษา วิเคราะห์ ตีความ ทำความเข้าใจ ฯลฯ ในเรื่องราวของ “คนอื่น” ในอีกลักษณะหนึ่ง ซึ่งไม่เพียงผู้ดู/ผู้อ่าน/ผู้ศึกษา จะได้พยายามทำความเข้าใจชีวิตของผู้คนในโลกข้างในหนัง แต่โลกข้างในหนังก็อาจทำให้เราสามารถทำความเข้าใจมนุษย์ในสังคมที่แตกต่างหลากหลาย รวมไปถึงสะท้อนย้อนกลับมาทำความเข้าใจตัวเอง และ/หรือ “โลกข้างนอกหนัง” ของเราแต่ละคน

และเมื่อประกอบกับความคิดที่ว่า ผู้ศึกษา/นักวิจัย/นักชาติพันธุ์วรรณนา/นักมานุษยวิทยา ไม่ได้เป็นเพียงตัวเปล่าๆที่ปลอดปราศจากตัวตน ทว่าตัวตนของผู้ศึกษาก็ถือเป็นเครื่องมือหนึ่งในการศึกษา เราจึงปฏิเสธไม่ได้ว่าในการมอง การศึกษา พยายามทำความเข้าใจ สังคมวัฒนธรรมใดๆ ซึ่งแน่นอนว่ารวมไปถึงการอ่านภาพยนตร์เรื่องใดๆ “โลกข้างนอกหนัง” หรือก็คือ โลกที่ผู้ดูเป็นส่วนหนึ่งนั้นมีส่วนในการประกอบร่างสร้างและส่งอิทธิพลมาถึงตัวตนของผู้ดูผู้นั้นให้มองและเข้าใจโลกที่พบเห็นไปในรูปแบบทิศทางและมุมมองที่แตกต่างกันออกไป ดังนั้นแล้ว เมื่อผู้ชมแต่ละคนล้วนแบกเอา “โลกข้างนอกหนัง” ที่แตกต่างและหลากหลาย ก้าวเข้าไปสู่ “โลกข้างในหนัง” โลกเดียวกัน มันจึงเป็นไปได้ว่าผู้ชมแต่ละคนก็สร้างและ/หรือทำความเข้าใจ “โลกข้างในหนัง” ในลักษณะที่เป็น “โลกข้างนอก/ข้างใน” ของกันและกันอยู่ตลอดเวลา หรือกล่าวอีกนัยหนึ่ง “โลกข้างในหนัง” ในความเข้าใจของผู้ชมแต่ละคนจึงไม่น่าจะเป็นโลกใบเดิมอีกต่อไป ในแง่หนึ่งคงกล่าวได้ว่า ในการกล่าวถึง การวิเคราะ์ห์ [...]]]> โครงการ “โลก-นอก/ใน-หนัง : เสวนาภาพยนตร์กับนักเรียนสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา” เกิดขึ้นด้วยความร่วมมือร่วมแรงร่วมใจสนับสนุนของเพื่อนๆทุกคนให้มีการชมภาพยนตร์และมาเสวนา/สนทนาถึงภาพยนตร์เรื่องนั้นๆร่วมกัน

ภายใต้ความคิดทำนองว่า “โลกข้างในหนัง” ก็สามารถเป็น “สนาม” เป็นเรื่องราว เป็นสังคม เป็นชุมชน และเป็นอะไรต่อมิอะไรที่สามารถเรียนรู้ ศึกษา วิเคราะห์ ตีความ ทำความเข้าใจ ฯลฯ ในเรื่องราวของ “คนอื่น” ในอีกลักษณะหนึ่ง ซึ่งไม่เพียงผู้ดู/ผู้อ่าน/ผู้ศึกษา จะได้พยายามทำความเข้าใจชีวิตของผู้คนในโลกข้างในหนัง แต่โลกข้างในหนังก็อาจทำให้เราสามารถทำความเข้าใจมนุษย์ในสังคมที่แตกต่างหลากหลาย รวมไปถึงสะท้อนย้อนกลับมาทำความเข้าใจตัวเอง และ/หรือ “โลกข้างนอกหนัง” ของเราแต่ละคน

และเมื่อประกอบกับความคิดที่ว่า ผู้ศึกษา/นักวิจัย/นักชาติพันธุ์วรรณนา/นักมานุษยวิทยา ไม่ได้เป็นเพียงตัวเปล่าๆที่ปลอดปราศจากตัวตน ทว่าตัวตนของผู้ศึกษาก็ถือเป็นเครื่องมือหนึ่งในการศึกษา เราจึงปฏิเสธไม่ได้ว่าในการมอง การศึกษา พยายามทำความเข้าใจ สังคมวัฒนธรรมใดๆ ซึ่งแน่นอนว่ารวมไปถึงการอ่านภาพยนตร์เรื่องใดๆ “โลกข้างนอกหนัง” หรือก็คือ โลกที่ผู้ดูเป็นส่วนหนึ่งนั้นมีส่วนในการประกอบร่างสร้างและส่งอิทธิพลมาถึงตัวตนของผู้ดูผู้นั้นให้มองและเข้าใจโลกที่พบเห็นไปในรูปแบบทิศทางและมุมมองที่แตกต่างกันออกไป ดังนั้นแล้ว เมื่อผู้ชมแต่ละคนล้วนแบกเอา “โลกข้างนอกหนัง” ที่แตกต่างและหลากหลาย ก้าวเข้าไปสู่ “โลกข้างในหนัง” โลกเดียวกัน มันจึงเป็นไปได้ว่าผู้ชมแต่ละคนก็สร้างและ/หรือทำความเข้าใจ “โลกข้างในหนัง” ในลักษณะที่เป็น “โลกข้างนอก/ข้างใน” ของกันและกันอยู่ตลอดเวลา หรือกล่าวอีกนัยหนึ่ง “โลกข้างในหนัง” ในความเข้าใจของผู้ชมแต่ละคนจึงไม่น่าจะเป็นโลกใบเดิมอีกต่อไป ในแง่หนึ่งคงกล่าวได้ว่า ในการกล่าวถึง การวิเคราะ์ห์ ทำความเข้าใจ ชีวิต สังคม วัฒนธรรม ในหนังแต่ละเรื่อง หรือในโลกของหนังแต่ละใบ จึงดูละม้ายคล้ายคลึงกับการเขียนงานชาิติพันธุ์นิพนธ์ขึ้นมาสักชิ้นหนึ่ง ซึ่งไม่ใช่ว่าผู้เขียนต้องการจะแสดงความจริงที่จริงจริงจริง แต่เพราะว่า เรามีอะไรจะพูด เรามี argument ว่า.. บลา ๆ ๆ ๆ ๆ

และที่กล่าวมาทั้งหมดนั้นจึงเป็นเหตุผลที่เราน่าจะไปร่วมชมภาพยนตร์และเสวนาไปกับงาน “โลก-นอก/ใน-หนัง” ไม่ใช่เพื่อที่จะแก้เงื่อนปมหรือคำตอบสุดท้ายที่ถูกต้องที่สุดถูกต้องจริงจริงในหนังแต่ละเรื่อง แต่เพราะว่ามันมีเรื่องให้เราได้คุย/เถียงกันมากมาย และทำความรู้จัก “โลก-นอก/ใน-หนัง” ใบอื่นๆใหม่ๆอีกมากมาย

****************

หนังที่จะฉายในโครงการ “โลก-นอก/ใน-หนัง”

ศุกร์ 13 กุมภา : the sleeping dictionary

ศุกร์ 20 กุมภา : wall-e

ศุกร์ 27 กุมภา : the gods must be crazy

ศุกร์ 6 มีนา : perfume : the story of a murderer 

หนังทุกเรื่องเริ่มฉายเวลา 14.00 น. ที่ห้องบรรยายโครงการบัณฑิตศึกษา คณะสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา ตึกสำนักหอสมุดเดิม (LB) ชั้น 3 (ฝั่งประตูทางออกถนนพระอาทิตย์) มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ท่าพระจันทร์